한때 모두의 것이었던 거리
1994년 이전의 세월 동안, 슈하다 거리는 헤브론의 상업 중심지였다. 팔레스타인 상인들이 농산물, 직물, 생활용품을 팔고, 가족들이 도시의 심장부를 자유롭게 다니는 활기찬 동맥이었다. 오늘날 그 거리는 대체로 조용하다. 상점 앞은 용접으로 봉쇄되어 있다. 포장도로의 넓은 구간들은 이 거리 곁에서 대대로 살아온 팔레스타인 주민들의 통행이 금지되어 있다. 슈하다 거리 헤브론 봉쇄는 하루아침에 일어나지 않았다. 도시 현대사에서 가장 충격적인 사건 중 하나 이후의 세월 동안 제한이 하나씩 쌓여서 일어났다.
제한의 구실이 된 학살
1994년 2월 25일, 미국계 이스라엘 정착민 바룩 골드슈타인이 라마단 새벽 기도 시간에 이브라히미 모스크(족장의 무덤)에 들어가 팔레스타인 신자들에게 총격을 가해 29명을 살해하고 125명 이상을 다치게 했다. B’Tselem의 기록에 따르면 그렇다. 이스라엘 당국은 학살에 대응하여 큰 군사 배치를 필요하게 만든 정착민 인구를 제거하거나 억제하기보다는, 도시의 팔레스타인 주민들에게 통행금지령을 내렸다. 그 이후 기간 동안, 슈하다 거리는 팔레스타인 차량에게 폐쇄되었다. 그러다가 1990년대 후반을 거쳐 단계적으로, 그리고 2000년 제2차 인티파다 발발 이후 가속화되면서 팔레스타인 보행자의 접근이 거의 완전히 취소되었다. 오직 거주 증명서를 제시할 수 있는 인근 지역 주민들만으로 제한되었다.
헤브론 H2 지역의 봉쇄 체계를 광범위하게 기록한 B’Tselem은 H2에 거주하는 약 34,000명의 팔레스타인들이 군사 보호 아래 그들 사이에 사는 약 700명의 이스라엘 정착민에게는 적용되지 않는 이동 제한의 대상이 되는 체계를 설명한다. 정착민들은 슈하다 거리를 자유롭게 다닌다. 그들의 팔레스타인 이웃들은 그렇지 않다.
512개 가게 용접 봉쇄: 경제적 말소의 해부
무엇이 손실되었는지의 물리적 증거는 세부 사항으로 기록되어 있다. B’Tselem은 슈하다 거리와 주변 H2 상업 지역을 따라 약 512개의 팔레스타인 소유 상점이 폐점하도록 강요되었으며, 그 중 ��은 곳이 이스라엘 군부의 명령에 의해 문자 그대로 용접으로 봉쇄되었음을 기록했다. 다른 곳들은 반복적인 괴롭힘, 물품 수령의 불가능성, 또는 더 이상 고객이 그곳에 도달할 수 없다는 단순한 사실 때문에 점주들에 의해 문을 닫혔다.
실제로 이것이 의미하는 바는 경제적으로 공동화된 이웃이다. 이 사업들을 소유했던 가족들은 자발적으로 떠나지 않았다. 그들은 운영할 수 없게 만들어졌다. 2층 또는 3층 시장 건물들의 온 거리가 이제 금속 셔터가 칠해지거나 녹으로 부식된 채 서 있으며, 내부는 2000년대 초 이후 그대로 방치되어 있다. 헤브론에서 베들레헴, 예루살렘, 남부 웨스트뱅크를 연결하는 무역로의 교차점에 위치했던 이 지역을 한때 활기차게 했던 팔레스타인 상업 활동은 시장 세력이 아닌 군사 명령에 의해 소멸되었다.
봉쇄 아래의 생활: 주민과 군인들의 증언
1995년 이후 헤브론에 지속적인 발자국을 유지해온 기독교 평화 행동 그룹(CPT) 팔레스타인은 이 봉쇄 체계 아래의 일상 생활의 질감을 기록한 현지 보고서를 작성했다. CPT 자원봉사자들은 병사들에 의해 검문소에서 돌려보내지는 팔레스타인인들, 자신의 집에 도달하기 위해 뒷길과 옥상 통로를 사용하도록 강요되는 주민들, 그리고 학교에 가기 위해 단순히 군사 검문소를 통과하는 어린이들의 사건들을 기록했다. 텔 루메이다와 주변 H2 지역에서의 CPT의 존재는 이 제한이 거리 수준에서 어떻게 작동하는지를 날마다 기록한 몇 안 되는 지속적인 기록 중 하나를 제공했으며, 이는 공식 보고서에서는 거의 등록되지 않는다.
헤브론에서 복역했으며 자신의 경험에 대한 증언을 수집한 이스라엘 군 참전 용사들의 조직인 침묵을 깨뜨리다는 이 봉쇄를 강제하는 논리와 많은 참전 용사들이 나중에 자신이 참여한 것에 대해 불편함을 표현한 내용을 설명하는 증언을 발표했다. 그들의 증언은 적은 수의 정착민 인구를 보호하는 것이 수만 명의 팔레스타인인들의 권리와 이동의 체계적인 종속을 필요로 하는 군 문화를 설명한다. 침묵을 깨뜨리다의 헤브론 증언에서 반복되는 주제는 병사들이 자신들이 강제했던 제한이 특정 보안 사건과 어떤 관련도 없다는 것을 인식하고 있다는 점이다. 그것들은 구조적이고, 영구적이며, 집단적으로 적용되었다.
나뉜 도시, 자신이 무엇이었는지 기억하는 거리
이름이 아랍어로 « 순교자 »를 의미하는 슈하다 거리는 이제 군사 봉쇄와 정착민 확대가 어떻게 살아있는 도시를 통제 지역에 가까운 것으로 변형할 수 있는지를 보여주는 가장 광범위하게 기록된 사례 중 하나로 서 있다. H2에 남아있는 팔레스타인 가족들은 B’Tselem이 마모에 의한 강제 이주의 형태로 특징지었던 조건 아래 그렇게 한다. 생활을 충분히 어렵게 만들고, 정상적인 경제 및 사회 활동에 대한 접근을 충분히 제한하여 떠남이 유일한 선택지처럼 느껴지게 만드는 것이다.
상점들은 여전히 봉쇄되어 있다. 거리는 여전히 나뉘어 있다. 이것이 자신들의 도시였던 사람들은 계속해서 그 폐허를 헤치고 다닌다.
출처
