La vida en el filo: acceso al agua de los beduinos del Valle del Jordán bajo ocupación
En las llanuras abrasadas por el sol del norte del Valle del Jordán, donde las temperaturas en verano superan regularmente los 40°C, un camión cisterna no es una comodidad — es supervivencia. Para las comunidades beduinas y pastorales de pueblos como Khirbet Humsa, Ein al-Hilwe y Hadidiya, ese camión cisterna es a menudo la única forma en que el agua llega a las personas, el ganado y los pequeños huertos de cocina que complementan una forma de vida pastoril. Cuando las fuerzas militares israelíes o de la Administración Civil lo confiscan — citando la ausencia de permisos de construcción o importación que se niegan estructuralmente a los palestinos en el Área C — el efecto es inmediato y medible: las familias se quedan sin agua, los animales enferman, y la presión para partir se intensifica.
Esto no es un acontecimiento excepcional. Es un patrón, documentado durante años por OCHA oPt, B’Tselem y el Consejo Noruego para Refugiados, en el que las herramientas rutinarias de la vida diaria se reclasifican como “estructuras no autorizadas” y se retiran, una confiscación a la vez.
Qué se lleva — y por qué importa para el acceso al agua de los beduinos del Valle del Jordán
Bajo los Acuerdos de Oslo II, aproximadamente el 63 por ciento de Cisjordania fue designado Área C y puesto bajo el control civil y de seguridad íntegramente israelí. En el Valle del Jordán, esa cifra es aún más alta — la gran mayoría del valle cae bajo la jurisdicción del Área C. La Administración Civil israelí requiere permisos para prácticamente toda la construcción e infraestructura. Según los informes de Protección de Civiles de OCHA oPt, las solicitudes de permisos palestinos en el Área C se rechazan a tasas superiores al 90 por ciento, y las estructuras construidas sin permisos — incluyendo cisternas de agua, paneles solares, refugios para animales y camiones cisterna — están sujetas a órdenes de confiscación o demolición.
Los artículos incautados de las comunidades pastorales del Valle del Jordán siguen una lista reconocible: tanques y camiones cisternas de almacenamiento de agua, paneles solares fotovoltaicos (a menudo la única fuente de electricidad), corrales de hojalata o lona para animales, y estructuras residenciales prefabricadas. La documentación de campo de B’Tselem de Khirbet Humsa describe confiscaciones de propiedades domésticas y agrícolas que dejaron a los residentes sin materiales de refugio y sin agua almacenada en una sola operación. El Consejo Noruego para Refugiados, que ha proporcionado asistencia humanitaria y apoyo legal a las familias afectadas, ha registrado ciclos repetidos en los que los artículos donados o reemplazados son posteriormente incautados nuevamente.
Khirbet Humsa y la lógica repetida de la demolición
Khirbet Humsa, una pequeña aldea pastoril en la gobernación de Tubas, se convirtió en uno de los casos más extensamente documentados de este patrón. B’Tselem informó que en noviembre de 2020, las fuerzas israelíes demolieron o confiscaron estructuras en toda la comunidad en lo que se describió en ese momento como una de las operaciones de demolición única más grandes del Valle del Jordán en años. Los residentes perdieron corrales para animales, contenedores de agua, carpas usadas como viviendas y bienes domésticos esenciales. Las familias con niños pequeños se quedaron sin refugio. La comunidad, renuente o incapaz de reubicarse, comenzó a reconstruir — y enfrentó rondas subsecuentes de confiscación. Los informes semanales de Protección de Civiles de OCHA oPt rastrearon múltiples demoliciones de seguimiento en la misma ubicación en meses posteriores, ilustrando lo que las organizaciones humanitarias describen como un ciclo “demolición-reconstrucción-demolición” que agota sistemáticamente los recursos y la determinación de la comunidad.
El Consejo Noruego para Refugiados ha enfatizado que este ciclo funciona como una forma de presión acumulativa: cada ronda de confiscación agota las reservas financieras, los materiales donados y la resistencia psicológica, incluso cuando ningún evento único desplaza completamente a una comunidad. El agua, porque no puede ser diferida, es uno de los instrumentos más coercitivos en ese ciclo.
Ein al-Hilwe y Hadidiya: la escasez de agua como política estructural
Las comunidades de Ein al-Hilwe y Hadidiya, en el norte del Valle del Jordán cerca del corredor agrícola del Río Jordán, enfrentan limitaciones compuestas. No están conectadas a la red de agua que sirve a los asentamientos israelíes cercanos. Dependen del agua traída por camión a un costo considerable — OCHA oPt ha documentado que los palestinos en comunidades del Área C no conectadas a redes de agua pagan significativamente más por metro cúbico que los colonos israelíes en la misma región. Cuando el camión cisterna que almacena esa agua traída por camión es confiscado, las familias deben comprar entregas de emergencia a un costo adicional o reducir el consumo a niveles que ponen en peligro la salud.
La documentación de B’Tselem de Hadidiya específicamente nota la exposición histórica de la comunidad a la violencia de colonos junto con la aplicación de la Administración Civil, creando un ambiente estratificado en el que la presencia palestina es cuestionada desde múltiples direcciones simultáneamente. La economía pastoril — ya tensionada por restricciones de movimiento que limitan el acceso a tierras de pastoreo — no puede absorber la pérdida repetida de infraestructura sin eventual fragmentación de la comunidad.
Desplazamiento sin una sola orden de desplazamiento
Lo que distingue este patrón, como tanto B’Tselem como OCHA oPt lo han enmarcado consistentemente, es que las órdenes formales de expulsión rara vez se emiten. En cambio, la eliminación acumulativa de las condiciones materiales para la vida — almacenamiento de agua, refugio, energía, infraestructura de ganadería — produce desplazamiento sin un único momento legible de remoción forzada. El Consejo Noruego para Refugiados ha descrito este mecanismo en su defensa legal como una posible violación de la prohibición de traslado forzoso bajo el derecho internacional humanitario.
Para las familias de Khirbet Humsa, Ein al-Hilwe y Hadidiya, la pregunta de si un camión cisterna confiscado será devuelto — o reemplazado, o reemplazado nuevamente — no es abstracta. Es la pregunta de si pueden seguir viviendo en la tierra que sus comunidades han habitado durante generaciones.
Fuentes
- OCHA oPt — Informes Semanales de Protección de Civiles
- B’Tselem — Documentación de Campo: Valle del Jordán, Khirbet Humsa, Hadidiya
- Consejo Noruego para Refugiados — Asistencia Legal del Área C e Informes Humanitarios
