새벽 전: 동예루살렘 강제퇴거 날을 앞두고

보통 어둠 속에서 시작된다. 국경경찰 차량들이 Sheikh Jarrah이나 Silwan 같은 지역의 좁은 골목에 배치되는데, 이는 대부분의 주민들이 깨어나기 전이다. 이스라엘 법원 명령서들은 Ir Amim이 상세히 기록한 법적 체계를 통해 얻어진 것으로, 팔레스타인 가족들을 몇 세대 동안 점유해온 집에서 강제로 제거할 권리를 부여한다. 이 명령서들은 놀라움으로 도착하지 않으며, 오직 이미 저축금, 에너지, 일상의 삶을 소진한 수년간의 법적 포위의 최종 행위일 뿐이다.

이러한 명령서를 받은 팔레스타인 가족들은 이스라엘 법원 체계 내에서 이용 가능한 모든 항소 수단을 이미 소진한 경우가 많다. B’Tselem은 동예루살렘에서 운영되는 법적 체계를 체계적으로 차별적이라고 묘사했다: 그곳에 적용되는 법률들은 정착자 조직들이 1948년 이전의 소유 기록에 근거한 재산권 주장을 할 수 있도록 허용하는 반면, 같은 1948년의 사건들로 인해 실향당한 팔레스타인 가족들은 상호적인 귀환권이나 청구권을 거부당한다. 이러한 비대칭성은 구조적이고 의도적이다.

Sheikh Jarrah Salem 가족 패턴 뒤의 법적 구조

Sheikh Jarrah을 포함한 여러 지역에서 Ir Amim은 정착자 조직들 — 그 중에는 Nahalat Shimon International과 Ateret Cohanim이 있다 — 이 국가의 법적 장치의 적극적 지원을 받으며 이스라엘 법원을 통해 소유권 주장을 추구하는 방식을 추적했다. 가족들은 “보호된 세입자”로 지정하는 강제퇴거 통지를 받는데, 이 지위는 초기에는 안정성을 제공하는 것처럼 보였으나 연속적인 판결을 통해 제거로 향하는 경로로 잠식되었다.

B’Tselem의 Sheikh Jarrah에 대한 기록은 1950년대 UNRWA와 요르단 정부에 의해 그곳에 재정착된 이후 그들의 집에서 살아온 가족들이 이제 그들의 세입 계약이 법적으로 무효라는 근거 위에서 강제퇴거에 직면하는 방식을 묘사한다. Norwegian Refugee Council은 동예루살렘 보도에서 영향을 받은 가족들이 자주 상당한 디아스포라 모금에 의해 지원받는 자금이 풍부한 정착자 조직들에 대항한 수년간의 법적 투쟁을 지속할 재정 자���을 부족하다고 지적했다.

강제퇴거 명령이 집행 가능하게 될 때쯤이면, 그 가족은 종종 수년 동안 그것의 그림자 아래 살아왔다. 어린이들은 집이 빼앗길 수 있다는 것을 알고 성장해왔다. 노부모들은 법적 절차가 청문회에 참석할 능력을 초과하도록 지켜봤다. 이러한 장기간의 불확실성은 그 자체로 해로움의 한 형태이며 — 사상자 집계에는 거의 나타나지 않지만 일상적 삶에 스며드는 것이다.

강제퇴거의 날: 국경경찰, 정착자 대리인, 그리고 거리에 놓인 소유물

집행의 아침에, 이스라엘 국경경찰 — 점령된 동예루살렘에 광범위하게 배치된 준군사 부대 — 법원 명령을 집행하기 위해 도착한다. Ir Amim의 사건 기록은 일관된 패턴을 기록한다: 경관들이 재산에 진입하고, 가족은 떠나라는 명령을 받으며, 어떤 저항도 체포의 위협이나 사용으로 만난다. 모여드는 이웃들은 거리를 두고 지켜진다. 기록된 여러 사건에서, 인근 강제퇴거에 항의한 팔레스타인 주민들은 구금되었다.

정착자 조직 대표자들이나 그들의 법적 대리인들은 보통 현장에 있으며, 보안군 이후 또는 함께 도착한다. B’Tselem이 기록한 몇몇 사건들에서, 정착자들은 가족이 제거된 지 몇 시간 내에 — 때때로 같은 날 내에 — 비워진 재산으로 이주했으며, 이는 강제퇴거가 고립된 행정 행위가 아니라 소유권 이전을 위한 전달 메커니즘임을 강조한다.

가족의 소유물들은 거리로 옮겨진다. 가구, 의류, 문서, 아이들의 소유물들 — 가정의 물질적 기록 — 이 더 이상 법적으로 그들의 것이 아닌 집 밖에 놓인다. B’Tselem과 Ir Amim의 현장 기록 사진들은 벽에 기대어 있는 매트리스들, 옷이 담긴 비닐봉지들, 보도에 쌓인 주방용품들을 보여준다. 이 이미지들은 설명을 필요로 하지 않는다. 그들은 가족의 개인적인 세계가 공공 공간에 있는 물건 더미로 축소되는 것을 기록한다.

피난처 없는 실향: 강제퇴거당한 가족들은 어디로 가는가

동예루살렘의 팔레스타인 공동체는 심각한 주택 압력 하에서 운영된다. Norwegian Refugee Council은 제한적인 이스라엘 계획 정책들 — Ir Amim이 동예루살렘의 절대 다수의 토지를 팔레스타인인의 건설에 이용 불가능하게 남겨두는 것으로 기록했다 — 이 도시 내 팔레스타인을 위한 법적으로 건설 가능한 공간이 심각하게 제한됨을 의미한다고 보고했다. 강제퇴거로 실향당한 가족들은 자주 친척들과 함께 이주하며, 이미 과밀 상태인 가정을 압축한다.

어떤 가족들은 이전의 집 근처에 머물려고 시도했으며, 극단적인 재정적 긴장의 조건 하에서 같은 지역에 임차했다. 다른 가족들은 예루살렘의 시 경계 밖 웨스트뱅크의 지역들로 재정착했다 — 이스라엘의 거주 허가 체계 하에서 십 년 동안 유지하기 위해 노력한 예루살렘 거주권을 위협할 수 있는 이동이다. 다시 말해, 집에서의 실향은 도시 자체로부터의 실향으로 파급될 수 있다.

B’Tselem은 동예루살렘에서의 이스라엘의 정책들 — 정착자 존재를 확대하기 위한 강제퇴거 사용을 포함한 — 을 도시의 인구 구성을 변경하기 위한 더 넓은 노력의 일부로 규정했다. Ir Amim의 지속적인 모니터링은 각 강제퇴거를 고립된 법적 사건이 아니라 도시 전역의 패턴 내의 좌표로 지도화한다. 단일 강제퇴거의 날의 해부, 지역과 연도를 걸쳐 반복된, 그 패턴의 형태를 추적한다.

출처

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