ガザのパレスチナ人学生にとって、タウジヒ(一般中等教育修了試験)は長い間、人生で最も重要な関門の一つであった。大学へ、職業へ、未来へ向かうための入口である。2026年の夏、この節目は依然として存在するが、学生たちがそれに到達しようとしている条件は、ほぼ何もない状態にまで削ぎ落とされている。機能する教室がない。信頼できる電力がない。不十分な食料。ガザの若者たちが高校卒業試験を受けるのは3年連続で戦争の最中であり、試験そのものは学問的知識だけではなく、人間が耐えることができるものの尺度となっている。
生存に還元された伝統
タウジヒはパレスチナの教育および社会生活の何世代にもわたる伝統である。家族は伝統的に試験前の数週間に学生の周りに集まり、近所は連帯の中で静かになり、成績発表の日は共同体としての重みを持つ。その社会的構造は、ガザにおける2年以上の継続的な紛争により破壊されている。Mondoweissレポートによれば、これは現在、学習に必要な基本的なインフラなしに試験を受けようとしている3年目である。つまり、教室がなく、信頼できる電力供給がなく、適切な栄養必要量に達しない食料がないのである。
その繰り返しの重要性は過小評価されてはならない。ガザの中等学校の学生の一世代は、その最終学年の全体を、積極的な軍事作戦、大量の強制移住、そして体系的な剥奪の状況の下で過ごしてきた。
学生が直面する状況
その情報源は、複合的な欠乏によって定義される試験環境を述べている。現在の敵意の激化前からすでにガザで厳しく制限されていた電力は、依然として不安定である。これは、暗闇の中で勉強しようとしている学生、または電子学習教材にアクセスしようとしている学生が、ほぼ完全な暗闇に直面することを意味している。国連人道支援調整事務所(OCHA oPt)およびその他の監視機関により紛争全体を通じて広く記録されている食料不安は、試験準備に集中しようとしている若者の認知能力と肉体的耐久性に影響し続けている。そして、学習の最も基本的な前提条件である家、相対的な安全と静寂の固定された場所は、大規模な軍事作戦の開始以来、多くの場合複数回、強制移住させられた多くの家族にとって存在しない。
これらの条件下で試験を受けることは、単なる学問的行為ではない。それは消去に対する継続性の主張である。
影響を受ける人々
ガザの戦前の人口は約230万人であり、特に若い人口構成を持っていた。人口のおよそ半分は18歳以下であった。タウジヒを受ける中等学校の学生は、最も深刻な影響を受けた集団の一つである。失われつつあるものの全体的な重みを理解するのに十分な年齢であるが、若いため、その形成的な教育年間が紛争に費やされている。OCHAとUNESCOの両方は、2023年後期以来、ガザの正規教育システムがほぼ完全に崩壊したことを記録しており、学校建築の絶対的多数が損傷、破壊、または強制移住した者のための緊急避難所として転用されている。
より広いパターン:戦争の犠牲としての教育
ジュネーブ条約第四号を含む国際人道法は、子どもを含む民間人、および学校などの民間インフラを明示的に保護している。アムネスティ・インターナショナル、ヒューマン・ライツ・ウォッチ、およびパレスチナの監視機関アル・ハクとユーロ・メド人権モニターを含む人権団体は、それぞれガザの教育施設の破壊と人口の教育権に対する長期的な影響を記録している。国連教育権特別報告者は、国際法の学者が「scholasticide」(民族の教育インフラの組織的破壊)と述べるものの背景において、ガザを明確に提起している。
パレスチナの家族にとって、教育は歴史的に、収奪に対する最も耐久性のある抵抗の形の一つを表してきた。この遺産は1948年のナクバにさかのぼり、その時にパレスチナのコミュニティは亡命中でさえ学校の周りに再建された。その文脈において、タウジヒは証明書を超えた意味を持っている。
注視すべきこと
極度の制度的負担の下で運営されているガザの教育当局が、タウジヒ試験を管理、収集、採点でき、それが認識され、信頼できるかどうかは、依然として未解決の問題である。構造化された学習の年を失い、深刻なトラウマを経験した学生集団の長期的な影響、および継続的な身体的剥奪に直面している学生集団は、人道支援監視機関および教育機関からの持続的な注意を必要とするであろう。OCHA oPt、UNICEF、およびUNESCOは、敵意および封鎖が継続している間にガザの教育部門の回復が可能であるかどうかを反映するレポートを行う機関の中にある。
すでに記録されていることは、これである。ガザの学生たちは試験を受けている。その事実だけで、情報源が述べている状況において、統計が含むのに苦労する何かを語っている。
Palestinian writer and researcher documenting life under occupation, drawing on primary sources from B’Tselem, Al-Haq, OCHA oPt, Amnesty, Human Rights Watch, and named scholars.