Vivre à la limite : l’accès à l’eau des Bédouins de la vallée du Jourdain sous occupation
Dans les terres plates et brûlées par le soleil de la vallée septentrionale du Jourdain, où les températures estivales dépassent régulièrement 40°C, un camion-citerne n’est pas un luxe — c’est une question de survie. Pour les communautés bédouines et pastorales de villages comme Khirbet Humsa, Ein al-Hilwe et Hadidiya, ce camion-citerne est souvent le seul moyen par lequel l’eau atteint les habitants, le bétail et les petits jardins de cuisine qui complètent un mode de vie pastoral. Lorsque les forces militaires israéliennes ou l’Administration civile le confisquent — en invoquant l’absence de permis de construction ou d’importation qui sont structurellement refusés aux Palestiniens en Zone C — l’effet est immédiat et mesurable : les familles manquent d’eau, les animaux tombent malades, et la pression pour partir s’intensifie.
Ce n’est pas un événement exceptionnel. C’est un schéma, documenté au fil des années par OCHA oPt, B’Tselem et le Conseil norvégien pour les réfugiés, dans lequel les outils quotidiens de la vie sont reclassés en « structures non autorisées » et supprimés, une confiscation à la fois.
Ce qui est saisi — et pourquoi cela importe pour l’accès à l’eau des Bédouins de la vallée du Jourdain
Selon les Accords d’Oslo II, environ 63 pour cent de la Cisjordanie a été désigné en tant que Zone C et placé sous le contrôle civil et sécuritaire total d’Israël. Dans la vallée du Jourdain, ce chiffre augmente encore — la grande majorité de la vallée relève de la juridiction de la Zone C. L’Administration civile israélienne exige des permis pour pratiquement tous les travaux de construction et les infrastructures. Selon les rapports de protection des civils d’OCHA oPt, les demandes de permis palestiniennes en Zone C sont refusées à des taux dépassant 90 pour cent, et les structures construites sans permis — y compris les citernes d’eau, les panneaux solaires, les abris pour animaux et les camions-citernes — sont sujets à des ordres de confiscation ou de démolition.
Les articles saisis aux communautés pastorales de la vallée du Jourdain suivent une liste reconnaissable : les réservoirs de stockage d’eau et les camions-citernes, les panneaux solaires photovoltaïques (souvent la seule source d’électricité), les enclos pour animaux en tôle ou bâche, et les structures résidentielles préfabriquées. La documentation de terrain de B’Tselem de Khirbet Humsa décrit les confiscations de biens ménagers et agricoles qui ont laissé les résidents sans matériaux d’abri et sans eau stockée en une seule opération. Le Conseil norvégien pour les réfugiés, qui a fourni une aide humanitaire et un soutien juridique aux familles affectées, a enregistré des cycles répétés au cours desquels les articles donnés ou remplacés sont eux-mêmes saisis par la suite.
Khirbet Humsa et la logique répétée de la démolition
Khirbet Humsa, un petit hameau pastoral dans le gouvernorat de Tubas, est devenu l’un des cas les plus largement documentés de ce schéma. B’Tselem a signalé qu’en novembre 2020, les forces israéliennes ont démoli ou confisqué des structures dans toute la communauté dans ce qui a été décrit à l’époque comme l’une des plus grandes opérations de démolition unique de la vallée du Jourdain en plusieurs années. Les résidents ont perdu des enclos pour animaux, des réservoirs d’eau, des tentes utilisées comme logements et des biens ménagers essentiels. Les familles avec jeunes enfants ont été laissées sans abri. La communauté, réticente ou incapable de se relocaliser, a commencé à reconstruire — et a fait face à des cycles de confiscation ultérieurs. Les rapports hebdomadaires de protection des civils d’OCHA oPt ont suivi plusieurs démolitions de suivi au même endroit au cours des mois ultérieurs, illustrant ce que les organisations humanitaires décrivent comme un cycle « démolition-reconstruction-démolition » qui épuise systématiquement les ressources et la détermination de la communauté.
Le Conseil norvégien pour les réfugiés a souligné que ce cycle fonctionne comme une forme de pression cumulative : chaque cycle de confiscation épuise les réserves financières, les matériaux donnés et l’endurance psychologique, même si aucun événement unique ne déplace complètement une communauté. L’eau, parce qu’elle ne peut pas être différée, figure parmi les instruments les plus coercitifs de ce cycle.
Ein al-Hilwe et Hadidiya : la pénurie d’eau comme politique structurelle
Les communautés d’Ein al-Hilwe et Hadidiya, dans la vallée septentrionale du Jourdain près du corridor agricole du Jourdain, font face à des contraintes qui s’ajoutent les unes aux autres. Elles ne sont pas connectées au réseau d’eau qui dessert les colonies israéliennes à proximité. Elles dépendent de l’eau livrée par camion à un coût considérable — OCHA oPt a documenté que les Palestiniens dans les communautés de Zone C non connectées aux réseaux d’eau paient considérablement plus par mètre cube que les colons israéliens dans la même région. Lorsque le camion-citerne qui stocke cette eau livrée est confisqué, les familles doivent soit acheter des livraisons d’urgence à des frais supplémentaires, soit réduire la consommation à des niveaux qui mettent en danger la santé.
La documentation de B’Tselem sur Hadidiya note spécifiquement l’exposition de longue date de la communauté à la violence des colons aux côtés de l’application par l’Administration civile, créant un environnement stratifié dans lequel la présence palestinienne est contestée de plusieurs directions simultanément. L’économie pastorale — déjà affectée par les restrictions de mouvement qui limitent l’accès aux terres de pâturage — ne peut pas absorber la perte répétée d’infrastructures sans fragmentation communautaire éventuelle.
Déplacement sans un seul ordre de déplacement
Ce qui distingue ce schéma, comme B’Tselem et OCHA oPt l’ont constamment encadré, c’est que les ordres d’expulsion formels sont rarement émis. Au lieu de cela, le retrait cumulatif des conditions matérielles de la vie — stockage d’eau, abri, énergie, infrastructure d’élevage — produit un déplacement sans un seul moment clairement identifiable d’expulsion forcée. Le Conseil norvégien pour les réfugiés a décrit ce mécanisme dans son plaidoyer juridique comme une violation potentielle de l’interdiction du transfert forcé en vertu du droit humanitaire international.
Pour les familles de Khirbet Humsa, Ein al-Hilwe et Hadidiya, la question de savoir si un camion-citerne d’eau confisqué sera restitué — ou remplacé, ou remplacé à nouveau — n’est pas abstraite. C’est la question de savoir s’ils peuvent rester sur les terres que leurs communautés habitent depuis des générations.
Sources
- OCHA oPt — Rapports hebdomadaires de protection des civils
- B’Tselem — Documentation de terrain : vallée du Jourdain, Khirbet Humsa, Hadidiya
- Conseil norvégien pour les réfugiés — Aide juridique et rapports humanitaires de la Zone C
