Ein Dorf gelöscht, dann wieder aufgebaut — immer wieder
In den trockenen Kalksteinhügeln südlich von Hebron lebt die palästinensische Beduinen-Gemeinde Susiya seit beinahe vier Jahrzehnten im Schatten von Abrissen. Was 1986 mit einer einzelnen, katastrophalen Zerstörung begann, hat sich zu einer zermürbenden, generationenübergreifenden Qual entwickelt — eine, in der Häuser, Schulen, Wasserzisternen und Solarpanele alle von israelischen Behörden als Strukturen klassifiziert wurden, die zerstört werden müssen.
Das ursprüngliche Dorf Susiya lag auf Land, auf dem Familien seit Generationen Landwirtschaft betrieben und Vieh weideten. 1986 trieben israelische Behörden die Gemeinde aus ihren Häusern aus und erklärten das Gebiet zu einer archäologischen Stätte — den Ruinen einer antiken Synagoge. Bewohner wurden vom Land, das sie bearbeitet hatten, auf die umliegenden Hügel vertrieben. Wie von B’Tselem dokumentiert, baute die Gemeinde in der nahegelegenen Gegend wieder auf — nur um sich 2001 erneut Abrissen gegenüberzusehen, als das israelische Militär das neue Dorf während der zweiten Intifada zerstörte. Familien siedelten sich erneut an und errichteten Zelte und Unterkünfte mit Wellblechdächern auf den Resten ihres registrierten Landes. Diese dritte Version von Susiya ist die, die heute existiert — und sie lebt seit mindestens 2012 unter stehenden Abrissanordnungen.
Die Architektur der Enteignung in den südlichen Hebron-Hügeln
Susiya liegt in Gebiet C, ungefähr 60 Prozent der Westbank, die gemäß den Oslo-Abkommen unter vollständiger israelischer ziviler und militärischer Kontrolle bleiben. In Gebiet C müssen Palästinenser israelische Baugenehmigungen für den Bau von irgendetwas erhalten — eine Anforderung, die in der Praxis fast unmöglich zu erfüllen ist. Das Israeli Committee Against House Demolitions (ICAHD) hat dokumentiert, wie das Genehmigungssystem nicht als neutrale Planungsregelung funktioniert, sondern als struktureller Mechanismus, um palästinensische Präsenz einzuschränken und israelische Siedlungen zu erweitern. Genehmigungsquoten für palästinensische Bauanträge in Gebiet C sind verschwindend gering; die überwiegende Mehrheit wird abgelehnt oder bleibt einfach unbeantwortet.
Das praktische Ergebnis für Susiya ist, dass fast jede Struktur im Dorf — Häuser aus Wellblech und Segeltuch, eine Klinik, eine Schule, Zisternen zur Regenwassersammlung — unter einer Abrissanordnung existiert. OCHA oPt hat Susiya wiederholt in seinen Protection of Civilians-Berichten als eine der am stärksten bedrohten Gemeinden in den südlichen Hebron-Hügeln gekennzeichnet, eine Region, in der siedlerbezogene Gewalt und Abrissaktivitäten zu den höchsten überall in der Westbank gemessenen gehören.
Für die ungefähr 340 Bewohner von Susiya — viele von ihnen Kinder — ist die Unsicherheit nicht abstrakt. Sie prägt jede Entscheidung: ob man eine bröckelnde Mauer repariert, ob man ein Feld bepflanzt, ob man Kinder in eine Struktur schickt, die israelische Behörden vielleicht zu Schutt machen, bevor das Schuljahr endet.
Susiya-Solarpanele beschlagnahmt: Entwicklung als Ziel
Die Anfälligkeit der Gemeinde wurde 2016 international scharf verdeutlicht, als israelische Behörden eine Reihe von Solarpaneln beschlagnahmten, die von der Europäischen Union finanziert und installiert worden waren, um Susiya mit einer grundlegenden Stromversorgung zu versorgen. Die Panels — eine bescheidene humanitäre Intervention für eine Gemeinde ohne Zugang zum israelischen Stromnetz — wurden unter dem Vorwurf beschlagnahmt, dass sie unbefugte Strukturen in Gebiet C darstellten.
Die Beschlagnahme zog formelle Proteste von Beamten der Europäischen Union nach sich und erneuerte Aufmerksamkeit von Menschenrechtsorganisationen. B’Tselems Dokumentation des Vorfalls illustrierte ein Muster, das über Gebiet C sichtbar ist: dass selbst die elementarste Infrastruktur, die Palästinensern von internationalen Gebern bereitgestellt wird, israelischen Durchsetzungsmaßnahmen unterliegt. Wassertanks, Solarsysteme und vorgefertigte Klassenzimmer, die von europäischen Regierungen gespendet wurden, sind alle in den südlichen Hebron-Hügeln abgerissen oder beschlagnahmt worden. Die in jeder Beschlagnahme eingebettete Botschaft, wie ICAHD und B’Tselem beide beobachtet haben, ist, dass palästinensische Entwicklung selbst unzulässig ist.
Der langsame Verschleiß: Leben unter permanenter Bedrohung
Was Susiya’s Situation von einem einzigen dramatischen Vertreibungsakt unterscheidet, ist ihre unerbittliche, in Zeitlupe ablaufende Qualität. Die 2012 ausgestellten Abrissanordnungen wurden nicht sofort ausgeführt. Stattdessen hängen sie jahrelang über der Gemeinde — vor israelischen Gerichten verhandelt, von internationalen Gremien gekennzeichnet und periodisch erneuert — während Bewohner weiterhin in ihren prekären Unterkünften leben, sich nie sicher, ob ein gegebener Morgen Militärbagger bringt.
B’Tselems Feldforschungen haben dieses Muster über die südlichen Hebron-Hügel dokumentiert: Gemeinden in einem Zustand verwalteter Prekarität, in dem die Abrissdrohung als Form der Erzwingung funktioniert, selbst wenn Bagger nicht anrollen. Eigentum wird nicht zerstört — aber es ist auch nicht sicher. Das Leben geht weiter, aber unter Bedingungen, die, wie B’Tselem argumentiert hat, entworfen sind, um palästinensische Präsenz in Gebiet C unhaltbar zu machen.
Die Familien von Susiya haben sich dreimal geweigert, gelöscht zu werden. Sie bauten nach 1986 wieder auf. Sie bauten nach 2001 wieder auf. Sie haben jede Abrissanordnung und jede Infrastruktur-Beschlagnahme seitdem widerstanden. Ihre Beharrlichkeit ist keine politische Geste — sie ist die tägliche, unglamouröse Arbeit, auf Land zu bleiben, das dokumentiert, registriert und ihres ist.
Quellen
- B’Tselem — Dokumentation der südlichen Hebron-Hügel
- Israeli Committee Against House Demolitions (ICAHD)
- OCHA oPt — Protection of Civilians Wochenberichte (Westbank, südliche Hebron-Hügel)
